مدفن حسین یا حرم حسین بن علی

در کربلا

مدفن ابی عبدالله حسین بن علی

مشهور به پیشوای سوم شیعیان است .

که در زمان خلافت یزید بن معاویه

در مخالفت با وی جنگید و روز عاشورا

۱۰ محرم الحرام سال ۶۱ هجری قمری برابر با چهارشنبه ۲۱ مهر ۵۹ هجری خورشیدی (۱۳ اکتبر ۶۸۰ میلادی)

در بیابانِ نینوا کشته شد و پس از چند روز همان‌جا به خاک سپرده شد.

امروزه آرامگاهش تبدیل به محلی برای زیارت شیعیان شده‌است.

در این حرم، حسین، به همراه علی اکبر در پایین پا و علی اصغر بر سینه در ضریح دفن‌اند.

همچنین بیشتر کشته‌شدگان کربلایی در نبرد کمی آن‌سوتر در حرم به خاک سپرده شده‌اند.

در شمال شرقی حرم حسین بن علی، حرم عباس بن علی قرار دارد.

مابین دو حرم را بین الحرمین می‌گویند.

موقعیت

حرم حسین بن علی در میانه کربلا

شهری در هشتاد کیلومتری نجف و صد کیلومتری بغداد است.

موقعیت جغرافیایی این شهر ۳۲ درجه و ۴۰ دقیقه عرض شمالی و ۴۳ درجه و ۵۰ دقیقه طول شرقی است.

تاریخچه گاه‌شمار حرم

نوع عملیات سال قمری سال شمسی به دستور توضیحات
تدفین ۶۱ ۵۹ خاندان بنی اسد تدفین در ۱۲ محرم
اولین بنا ۶۹ ۶۷ مختار ثقفی ساخت بنا روی قبر و گنبد اجری و گچی
گسترش ۱۳۲ ۱۲۸ ابو العباس سفاح ساخت بنایی سرپوشیده کنار آرامگاه

تخریب ۱۴۶ ۱۴۲ ابو جعفر منصور ویران شدن بنای سرپوشیده
بازسازی ۱۵۸ ۱۵۴ مهدی عباسی نوسازی حرم
تخریب ۱۷۱ ۱۶۶ هارون رشید تخریب کامل
بازسازی ۱۹۳ ۱۸۸ امین نوسازی
تخریب ۲۳۶ تا ۲۴۷ ۲۲۹

…..

متوکل عباسی تخریب در چند مرتبه

۲۴۷ ۲۴۰ متوکل عباسی تخریب کامل و شخم زدن زمین و به آب بستن
۲۴۷ ۲۴۰ منتصر عباسی ساخت بنای جدیدوبازسازی
۲۷۳ ۲۶۵ محمد بن محمد بن زید نوسازی و وسعت بخشیدن
۲۸۰ ۲۷۲ داعی علوی گنبدی ساخت گنبد بالا آرامگاه

گسترش ۳۶۷ ۳۵۶ عضد الدوله دیلمی نوسازی گنبد و ساخت ضریح و ساخت چهار رواق
۳۹۷ ۳۸۵ عمران بن شاهین ساخت مسجد متصل به حرم
۴۰۷ ۳۹۵ – آتش‌سوزی به علت سقوط شمع

۴۰۷ ۳۹۵ حسن بن سهل ترمیم بعد از آتش گرفتن
ترمیم ۴۷۹ ۴۶۵ ملکشاه سلجوقی نوسازی دیوارها
نوسازی ۶۲۰ ۶۰۲ ناصر الدین الله عباسی ساخت ضریح جدید

۷۶۷ ۷۴۴ سلطان اویس جلایری ساخت گنبد داخلی و صحن جدید
۷۸۶ ۷۶۳ سلطان احمد اویس ساخت گلدسته طلا و توسعه صحن
تذهیب ۹۱۴ ۸۸۷ شاه اسماعیل صفوی تذهیب حرم و اهدایی ۱۲ چراغدان طلا

۹۲۰ ۸۹۳ شاه اسماعیل صفوی ساخت صندوقی از چوب ساج برای آرامگاه
۹۳۲ ۹۰۵ شاه اسماعیل صفوی دوم ساخت ضریح مشبک از نقره

بازسازی

۹۸۳ ۹۵۴ علی پاشا نوسازی گنبد
کاشی کاری ۱۰۳۲ ۱۰۰۲ شاه عباس صفوی کاشی کاری گنبد و ساخت ضریح مسی
گچکاری ۱۰۴۸ ۱۰۱۷ سلطان مراد چهارم گچ کردن گنبد از بیرون

تزئین ۱۱۵۵ ۱۱۲۱ نادر شاه افشار تزئین بناهای
طلاکاری ۱۲۱۱ ۱۱۷۵ آقا محمد خان قاجار طلاکاری گنبد
یورش ۱۲۱۶ ۱۱۸۱ وهابی‌ها ویران شدن ضریح و رواق و خسارت به طلا کاری‌ها گنبد و سرقت در غارت کربلا
ترمیم ۱۲۲۷ ۱۱۹۱ فتحعلی شاه قاجار نوسازی حرم و طلاکاری گنبد

طلاکاری ۱۲۳۲ ۱۱۹۶ فتحعلی شاه قاجار ساخت ضریح نقره ای و طلاکاری ایوان
۱۲۵۰ ۱۲۱۳ فتحعلی شاه قاجار نوسازی گنبد و بارگاه
گسترش ۱۴۰۵ ۱۳۶۳ صدام حسین ساخت بین الحرمین

یورش ۱۴۱۱ ۱۳۶۹ صدام حسین تخریب بخشی از طلاکاری گنبد و آسیب به دیوارها در خیزش شعبانیه
۱۴۱۴ ۱۳۷۲ صدام حسین ترمیم اماکن آسیب دیده
۱۴۱۵ ۱۳۷۳ شیعیان عراق گسترش و درخت کاری

مسقف کردن ۱۴۱۸ ۱۳۷۶ مدیریت آستان قدس حسینی مسقف کردن صحن‌های اطراف ساختمان حرم
سنگفرش کردن ۱۴۳۵ ۱۳۹۳ وزارت بازسازی و مسکن عراق سنگفرش کردن و افزودن خدمات رفاهی ارتباطی و امدادی و نظارتی

ستاد بازسازی عتبات عالیات ایران ساخت صحن عقیله بنی هاشم

ساخت موزه و کتابخانه در چهار طبقه پس از کشته شدن حسین بن علی و اصحاب وی در سرزمین کربلا

قبیله بنی‌اسد با کمک فرزندش علی ابن حسین

(که کالبد پدر و عمویش عباس ابن علی را به تنهایی دفن کرد) کالبد حسین بن علی و اصحابش را دفن کردند.

بنی‌اسد برای قبر حسین بن علی نشانه‌ای در نظر گرفتند

درخت سدره‌ای را علامت آن ساختند. در زمان بنی‌امیه شیعیان به زیارت قبر وی می‌آمدند و قبر مشخص بود.

طفلان مسلم بن عقیل مزار ابراهیم و محمد از فرزندان مسلم بن عقیل بن ابی طالب

مرقد طفلان مسلم در غرب شهر مُسَیب در کنار شط فرات، در چهار فرسخی کربلا واقع شده است.

این مکان توسط یک راه فرعی به جاده اصلی کربلا – بغداد می‌پیوندد.

مدفونان

مرقد طفلان مسلم مدفن ابراهیم و محمد فرزندان مسلم بن عقیل بن ابی طالب مشهور به طفلان مسلم است.

فرزندان مسلم در سال ۶۱ قمری به دست یکی از سپاهیان عمر بن سعد به شهادت رسیدند.

محل جغرافیایی مرقد

مدفن طفلان مسلم در روستایی به نام، «روستای طفلان مسلم»

در حومهٔ شهرک مُسَیب، در حدود سی کیلومتری کربلا است.

این روستا در کنار رود فرات واقع شده است و توسط یک راه فرعی، به جاده اصلی کربلا بغداد می‌پیوندد

تاریخچه بنای مرقد

مدفن طفلان مسلم از آغاز ساخت آن تا کنون تغییرات زیادی دیده است.

این مدفن در آغاز به صورت دو قبر بود که در میان یک باغ قرار داشت.

شاه اسماعیل صفوی، پس از فتح بغداد، آن را تجدید بنا کرد و برای آن دو گنبد ساخت.

در زمان قاجار، مرقد طفلان مسلم توسعه یافت.

یکی از وزیران قاجار، ایوان‌ها و استراحتگاه‌هایی برای زائران ساخت و گنبدها را کاشی‌کاری کرد.

پس از آن نیز برخی از تاجران ایرانی مرقد را مرمت کردند و توسعه دادند.

ویژگی‌های مرقد

مرقد طفلان مسلم، دارای دو گنبد است که کاشی‌ فیروزه‌ای دارند.

درب اصلی آستانه، به صحن بزرگ باز می‌شود و در مقابلِ درِ ورودی صحن، ایوان مستطیل‌شکلِ سرپوشیده‌ای است که در دو طرف آن، کفشداری قرار دارد.

از ایوان، دو در به درون مرقد که به شکل مستطیل است، راه می‌دهد.

در داخل حرم، دو ضریح قرار دارد.

ضریح شرقی متعلق به ابراهیم بن مسلم و ضریح غربی متعلق به محمد بن مسلم است. فاصلهٔ بین دو ضریح، شش متر است

بازسازی و مرمت

در سال ۱۳۸۴ش، ستاد بازسازی عتبات عالیات، مسئولیت بازسازی مرقد طفلان مسلم را بر عهده گرفت.

طلاکاری گنبدها

مرمت و بازسازی منارهٔ ساعت

تصفیه‌خانهٔ آب

ساخت و نصب دو ضریح

بازسازی کاشی‌ها و سنگ‌کاری حرم

ساخت سایه‌بان و درب‌ها

بازسازی حسینیه حرم و آجرکاری

آیینه‌کاری حرم

از پروژه‌های ستاد بازسازی است که با کمک خیران صورت گرفته است.

در اصطلاح به مکانی گفته می‌شود که به محل کشته شدن حسین بن علی (معروف به قتلگاه) مشرف است.

در واقعه کربلا، زینب کبری از بالای تل زینبیه به مشاهده و بررسی حال برادر خود (حسین) می‌پرداخت.

از لحاظ موقعیت مکانی در جنوب غربی حرم حسین بن علی واقع شده‌است.

این محل که تا حدودی از سطح زمین بالاتر بوده، در واقع مکانی خاکی بین قتلگاه و خیمه‌گاه کاروان حسین بن علی بوده‌است.

تل در شب

از لحاظ لغوی، تل به معنی تپه خاکی و ریگی است که بالاتر از زمین هموار باشد.

کلمه «زینبیه» نیز در این عبارت منسوب به زینب کبری، خواهر حسین بن علی (و سومین فرزند علی بن ابی طالب و فاطمه الزهراء) است.

این محل حدوداً پنج متر از سطح صحن حرم حسین بن علی بالاتر است که از طریق پله می‌توان به بالای آن رفت.

فاصله تل زینبیه تا قتلگاه در حدود ۳۵ متر است.

بر اساس «تاریخ طبری» و «ارشاد مفید»

اینگونه نقل شده‌است که زینب کبری زمانیکه دیگر نبرد برادر خود را نمی‌بیند

با مشاهده تجمع حلقه وار دشمن در گوشه ای از میدان مبارزه

به سرعت خود را به بلندای تپه مشرف بر قتلگاه می‌رساند و در هنگام آمدن به تل (زینبیه) این کلام از او شنیده می‌شود:

«ای کاش آسمان بر زمین فرود می‌آمد.»

امروزه این مکان از جمله زیارتگاه‌های شیعیان بشمار می‌آید.

طرح توسعه

بر اساس طرح توسعه حرم حسین بن علی

تل زینبیه با عنوان «صحن حضرت زینب» در سه طبقه به مساحت سه هزار متر مربع افزایش وسعت پیدا خواهد کرد

اینگونه اعلام شده‌است که این بخش تا سال ۱۴۰۰ به اتمام خواهد رسید.

این در حالی است که مساحت کنونی تل زینبیه ۳۰۰ مترمربع می‌باشد و روند توسعه آن از سال ۹۴ آغاز شده‌است.

مسجد بُراثا

مسجد بُراثا یکی از مساجد مقدس شیعیان در شهر بغداد

این مسجد در مسیر قدیمی کاظمین به بغداد قرار داشته‌است .

اکنون در جانب کرخ و محله عطیفیه بغداد (۱۰ کیلومتری مرکز شهر) قرار گرفته‌است.
پیش از تبدیل به مسجد، عبادتگاهی مسیحی در مکان فعلی مسجد قرار داشته‌است.

مسجدمحل تدریس علمای بزرگ شیعه مانند شیخ مفید بوده‌است.
در سال‌های گذشته، چندین بار این مسجد هدف حملات انتحاری قرار گرفته‌است.

مسجد بُراثا یکی از مساجد مقدس شیعیان در شهر بغداد است موقعیت جغرافیایی

محله براثا در بخش غربی بغداد، در منطقه کَرْخ و در جنوب محله باب مُحوَّل واقع بوده‌است.

براثا معرب واژه آرامی بَرَیثا به معنای «بیرونی» است.

این محل قدیمی‌تر از شهر بغداد است و در اصل روستایی با فاصله حدود ۳ کیلومتر از مرکز بغداد تاریخی بوده.

که با تأسیس و توسعه بغداد، به صورت محله‌ای از محلات آن درآمده‌است.

ظاهراً در محل مسجد مشهور براثا دِیری برپا بوده که در ۳۷ق/۶۵۷م، هنوز در اختیار راهبی مسیحی قرار داشته‌است.

داستان ابو شعیب براثی و همسر عابدش به عنوان اولین مسلمانان براثا بارها در منابع آمده‌است.

تقدس مسجد بُراثا یکی از مساجد مقدس شیعیان در شهر بغداد

نزد شیعیان به علت اقامت حضرت علی (ع) در آن محل است.

بنابر روایات شیعی حضرت در بازگشت از جنگ نهروان در این محل نماز خوانده‌است.

برخی از این روایات از گفت و گوی مفصل حضرت با راهب مسیحی و حتی اقامت ۴ روزه ایشان سخن گفته‌اند.
در فضیلت این مسجد سخن بسیار است و از جمله فضایل این محل یا مسجد، وقوع رد الشمس برای حضرت علی (ع) را برشمرده‌اند.

در برخی روایات شیعیان

بجز حضرت امیر (ع)، براثا به عنوان جایگاه نماز حضرت مریم، حضرت عیسی و حتی حضرت ابراهیم (ع) و هفتاد پیامبر دیگر است معرفی شده‌است. از همین روست که در منابع روایی امامیه و به تبع آن در منابع فقهی و کتب ادعیه، بر فضیلت نماز در این مسجد تأکید شده‌است. چنان‌که در مبحث اعتکاف، این مسجد از جمله ۶ مسجد خاص بوده‌است.

علامه مجلسی در فضیلت این مسجد و سابقه تاریخی آن روایاتی نقل می‌کند که از مجموع آن این نکات به دست می‌آید:

در این مکان خانه حضرت مریم و زمین حضرت عیسی قرار داشت.

(ظاهرا این مکان خانه حضرت عیسی بوده نه حضرت مریم) چشمه‌ای که خدا برای حضرت مریم جاری ساخت در این مکان بوده و حضرت امیرمؤمنان (ع) آن را مجدداً به اعجاز ظاهر ساخت.

پس از تولد حضرت عیسی در این مکان

حضرت مریم او را بر روی سنگی قرار داد و امام علی (ع) به اعجاز

این سنگ را آشکار کرده و در قبله مسجد قرار دادند.

حضرت علی (ع) پس از بازگشت از نهروان چند روز در این مکان اقامت فرمودند.

در این مکان، انبیای قبل از عیسی (ع) از جمله ابراهیم خلیل (ع) نیز نماز خواند.

روایات دیگر در این مکان قبر پیامبری واقع شده‌است و مرحوم محدث قمی می‌گوید:

شاید آن پیامبر، حضرت یوشع (ع) باشد.

سامَرّاء_دگرگون‌شده ی: سُرِّ مَن رَأیٰ

سامرا در عراق واقع شده‌است معنای: شاد شود هر که آن را بدید) شهری در میانهٔ عراق

در استان صلاح‌الدین

در کرانهٔ دجله

۱۲۵ کیلومتری شمال تا به‌جای بغداد پایتخت شود.

مسجد جامع سامرا و مسجد و حرم عسکریین دو بنای بنام در سامرا است.

معتصم بالله خلیفهٔ عباسی (خلافت از ۲۱۸ ق) دستور ساختن شهر را داد

پس از اتمام به آنجا نقل مکان کرد. بدین ترتیب پایتخت خلافت از شهر بغداد به سامرا منتقل شد.

سازنده این شهر عسکر المعتصم نیز نامیده می‌شد.

لقب عسکری حسن عسکری امام یازدهم شیعیان برگرفته از این نام است.

بابک خرمدین، رهبر جنبش سرخ جامگان برضد اشغالگری اعراب پس از حمله مسلمانان به ایران

در ۱۸ دی ۲۳۶ خورشیدی به دستور معتصم بالله کشته‌شد.

ابتدا دست و پای وی را به‌تدریج قطع کردند.

سپس جنازه‌اش را در شهر سامرا بر سر دار کشیدند.

تا سال ۲۵۶ ه. هشت خلیفه از این شهر حکمرانی و خلافت نمودند.

در این سال المعتمد علی اللَّه عباسی بار دیگر به بغداد بازگشت و آنجا را پایتخت خلافت قرار داد.

سامرا طی مدت سه دهه پایتختی، توسعه فراوانی یافت و تعداد زیادی از کاخ‌ها و تفریح‌گاه‌ها و مساجد در این شهر ساخته شد.

سامرا در سال ۲۲۷ هجری، که معتصم مرد، به قدری آباد بود که در شکوه و جلال کاخ‌ها و زیبایی ابنیه با بغداد رقابت می‌کرد.

شکوه و جلال سامرا تا زمانی پایید که خلفای عباسی آنجا را مقر خلافت خود قرار داده بودند.

پس از بازگشت آنان به بغداد شکوه و جلال و عظمت سامرا به پایان رسید و آن کاخ‌ها یکی پس از دیگری رو به ویرانی نهاد.

زیارتگاه‌ها

آرامگاه علی بن محمد هادی، امام دهم شیعه (تاریخ درگذشت: سال ۲۵۴ ه) و امام یازدهم

حسن بن علی عسکری (تاریخ درگذشت: ۲۶۰ ه) از زیارتگاه‌های شهر امروزی سامرا است.

نخستین سازه بر آرامگاه آنان، از قرن چهارم هجری  همواره تجدید و ترمیم شده و توسعه یافته‌است.

این آرامگاه دارای گنبدی‌است که یکی از بزرگ‌ترین گنبدها در جهان اسلام است.

محیط این گنبدِ طلاییِ عظیم، ۶۸ متر است که در آن ۷۲ هزار کاشی طلا به کار رفته‌است.

در دو سمت این گنبد دو گلدسته طلایی قرار دارد که هر یک دارای ۳۶ متر طول است.

انفجارهای ۲۰۰۶ حرم عسکریین

حرم امام حسن عسکری و امام هادی از پیشوایان شیعه

سامرا بین مسلمانان اهمیت مذهبی دارد.

این شهر یکی از شهرهای مذهبی عراق به‌شمار می‌رود

آرامگاه دو تن از امامان شیعه حسن عسکری و علی نقی در آنجا قرار دارد.

آرامگاه دو تن از امامان شیعه آنجاست

شیعیان باور دارند که مهدی موعود نیز در این شهر زاده شده‌است.

مسجد جامع سامرا یکی از بناهای مهم این شهر می‌باشد که منارهٔ آن شهرت ویژه‌ای دارد.

در فوریه ۲۰۰۶ در یک اقدام تروریستی

ضریح امامان علی الهادی و حسن العسکری در سامرای عراق توسط القاعده منفجر و بخش مهمی از گنبد و بارگاه آن ویران شد.

نَجَف به مدينة النجف یا النّجف الأشرف

نام شهری در کشور عراق است که در این شهر، آرامگاه علی بن ابی‌طالب نخستین امام شیعیان واقع شده‌است.

این شهر مرکز استان نجف است و از مقدس‌ترین شهرهای شیعیان و مرکز قدرت سیاسی شیعیان در عراق به‌شمار می‌رود.

نجف همواره محل تردد و اقامت زائران و نیز مشتاقان علوم دینی است که این عامل در رونق تجارت آن تأثیری بسزا دارد.

این شهر مدت زیادی در مسیر کاروان‌هایی قرارداشته که برای انجام مناسک حج از راه خشکی عازم مکه و مدینه بودند.

این ویژگی نیز در ارتباط نجف با شهرها و مراکز تأثیر زیادی داشته‌است.

در نجف صنعت‌های مختلفی رونق داشته

منسوجات نجف مشهور و عبای نجفی، مرغوب و مطلوب بسیاری از خریداران است که به دلیل تولید فراوان به شهرهای دیگر عراق نیز صادر می‌شود. بازرگانی نجف رونق فراوان داشته و تاجران حجاز، نجد، عمان، یمن و کویت با آن شهر در ارتباط بوده‌اند.

جغرافیا

نجف در ۱۶۰ کیلومتری جنوب بغداد در مختصات °۳۱٫۹۹ شمالی و °۴۴٫۳۳ غربی قرار گرفته و جمعیت آن ۶۷۵٬۰۰۰ نفر برآورد شده‌است. شهر نجف از لحاظ جغرافیایی در نزدیکی شهر کوفه قرار گرفته‌است. نزدیکی شهر نجف و کوفه به نحوی است که نمی‌توان این دو شهر را از همدیگر مجزا دانست.

در متون تاریخی

اسامی گوناگونی برای نجف ذکر شده‌است از جمله غری یا غریان، مشهد، نجف اشرف، الطور، الطهر، الجودی، الربوه، بانقیا و اللسان. نجف مشهورترین نام شهر است که پس از آن صفت اشرف نیز اضافه می‌گردد و مجموعاً نجف اشرف گفته می‌شود. نجف واژه‌ای عربی و به معنای منجوف است. منجوف مکانی است مستطیل شکل و مرتفع که آب دراطراف آن جمع می‌گردد ولی بر سطح آن جاری نمی‌شود. وضعیت جغرافیایی شهر نجف که مستطیل شکل بوده و از زمین‌های پیرامون بلندتر است موجب شده این نام بر آن نهاده شود.[۲]

نجف از پنج محله تشکیل می‌شود که عبارتند از:

العمارة،
الحویش،
البراق،
المشراق،
الغازیة.

هوای نجف در تابستان گرم و خشک است و اهالی آن به‌سرداب‌های زیرزمینی پناه می‌برند تا از گرما در امان باشند.

چنانچه بادهای گرم بوزد حرارت به ۴۶ درجه می‌رسد.

در زمستان نیز سرمای گزنده و سوزناکی دارد و سرمای شهر بدان اندازه است که آب یخ می‌بندد.

در عهد ساسانی در اطراف نجف دریاچه‌ای وجودداشته که پس از ظهور اسلام خشک گردیده.

بعدها دوباره ‌دریاچه‌ای پدید آمده، که تا حدود یک قرن پیش نیز وجودداشته ولی دولت عثمانی آن را خشکانیده است.

وادی السلام در طی عملیاتی از جنگ عراق

پس از کشته شدن علی بن ابی طالب توسط ابن ملجم طبق وصیت وی، او به‌طور ناشناس در منطقه‌ای نزدیک به شهر کوفه دفن شد.

چنین روایت شده که بیش از صد سال بعد، خلیفه عباسی، هارون الرشید، به شکار گوزن در خارج کوفه رفت و گوزن به محلی پناه برد که در آن محل سگ‌های شکاری او را دنبال نکردند.

در پرس و جو که راز این مکان چیست، به هارون الرشید گفته شد که آن محل دفن علی ابن ابی طالب است.

هارون الرشید بعد از اینکه این امر توسط جعفر بن محمد تأیید شد، دستور داد که آرامگاهی در همان محل ساخته شود و در زمان کوتاهی شهر نجف در اطراف آرامگاه رشد کرد.

مکان دیگری که ادّعا می‌شود آرامگاه علی بن ابی طالب است، شهر مزارشریف در افغانستان می‌باشد.

اماکن مقدس

در شهر نجف اماکن مقدسه دیگری نیز وجود دارد که به شرح زیر است:

آرامگاه:

آدم
نوح
هود
صالح

مسجد :

کوفه
حنانه
سهله

آرامگاه وادی السلام

مشاهیری که در نجف به خاک سپرده شده‌اند_عالمان در صحن حرم امام علی

سید بحرالعلوم
میرزای شیرازی
میرزا حسین محدث نوری آرامگاه او در صحن امام، در سومین ایوان شرقی باب‌القبله، واقع است.
شیخ انصاری
شیخ عباس قمی
میرزای نائینی
مرتضی طالقانی
سید مصطفی خمینی
ابوالحسن اصفهانی
آخوند خراسانی
سید ابوالقاسم خوئی
سید محمدکاظم یزدی
شیخ جعفر شوشتری
شیخ طوسی
علامه حلی
مقدس اردبیلی
ملا احمد نراقی
میرزا حبیب‌الله رشتی
علاءالدین حسین خلیفه سلطان

بیرون از صحن امام علی

سید محسن حکیم
شیخ جعفر کاشف الغطا
علامه امینی
آقابزرگ تهرانی
سید محمدباقر صدر
محمدرضا تنکابنی

رئیس‌علی دلواری

کتابخانه‌ها

آستان قدس علوی (العتبة العلویة)
حسینیه شوشتری‌ها
عمومی امیرالمؤمنین (کتابخانه علامه امینی)
مدرسه سید

این شهر سومین شهر مقدس عراق پس از نجف و کربلا است

شهرکاظمین این شهر سومین شهر مقدس عراق است

در شمال غربی بغداد و در سمت غرب رودخانه دجله قرار گرفته که تنها عرض رودخانه دجله آن را از بغداد جدا می‌کند.

نام این شهر برگرفته از نام مبارک امام کاظم (علیه السلام) است و از آنجایی که در این حرم حضرت موسی بن جعفر علیه السلام (کاظم) و نواده بزرگوار او امام جواد (علیه السلام) مدفون می‌باشند، شهر به نام این دو تن با غلبه دادن نام اشهر که کاظم است، «کاظمین» نامیده شده است.عامه مردم عراق به این شهر «الکاظم» و «الکاظمیه» می‌گویند، برخی آن را «بلده الکاظم» و برخی دیگر «کاظمین» می‌نامند. درگذشته‌های دور به این منطقه «المشهدالکاظمی» و گاهی نیز «مشهد موسی بن جعفر» و گورستان قریش نیز می‌گفته‌اند

موقعیت جغرافیایی کاظمین

کاظمین در مجاورت شهر بغداد

سمت غرب رودخانه دجله قرار دارد و از لحاظ اداری تابع شهر بغداد است و مناره‌های طلایی آن از داخل شهر بغداد نمایان است.

امروزه، این شهر به سبب توسعه بغداد به آن وصل شده است.

از آن جا که این شهر در حدود یک کیلومتری رود دجله واقع است.

آب و هوای نسبتاً معتدلی دارد و میزان بارندگی آن در سال زیاد است.

گاهی نیز بادهای تندی در این منطقه می‌وزد و سیلاب عظیمی راه می‌افتد.

به دنبال این تغییر آب و هوایی، دجله نیز طغیان می‌کند و مزرعه‌های اطراف را به کام خود می‌کشد و گاهی هم شهر را دچار آسیب جدی و تخریب می‌کند.

بارها در طول تاریخ، این شهر با بادهای تند، تگرک و باران‌های سیل‌آسا و همچنین زلزله‌های مخرب روبرو بوده است.

گاهی مشهد و مقبره‌های امامان نیز بر اثر این حادثه‌های طبیعی آسیب دیده و تخریب می‌شد،.

از جمله سال‌های ۵۶۹ ق، ۵۷۳ ق، ۶۱۳ ق و ۱۰۴۲ ق که همواره خلیفه‌ها و حکمرانان به بازسازی آن پرداخته‌اند.

از کاظمین تا بغداد ۸ کیلومتر، تا سامراء حدود ۱۱۰ کیلومتر، تا نجف اشرف تقریبا ۱۶۵ کیلومتر و تا کربلا حدودا ۱۰۲ کیلومتر فاصله است.

یکی از محله‌های شمالی شهر بغداد در بخش غربی رود دجله است.

شهرکاظمین این شهر سومین شهر مقدس عراق است

مسجد و آرامگاه امام هفتم شیعیان موسی کاظم و امام نهم محمد تقی در این محله قرار دارد و سبب نامگذاری این منطقه به کاظمیه همین است.

مدفونان

حرم کاظمین
امام محمد تقی
امام موسی کاظم
خواجه نصیرالدین طوسی
سید رضی
سید مرتضی علم الهدی
شیخ مفید
شیخ کلینی
امین خلیفه عباسی

کربلا ترحب بکم

شهرکربلا ترحب بکم از شهرهای جنوبی کشور عراق، با جمعیت ۵۷۲٬۳۰۰ نفر (۲۰۰۳ م) است که در ناحیه غربی فرات قرار دارد و فاصله‌اش تا بغداد ۹۷ کیلومتر است.

شهرت این شهر با نبرد کربلا در دهم محرم ۶۱ هجری قمری پیوند دارد.

حرم حسین بن علی و برادرش عباس بن علی در شهر کربلا از مکان‌های مقدس اسلامی و زیارتگاه مسلمانان شیعه است.

این شهر در طول تاریخ خود بارها مورد حمله و تخریب قرار گرفته است .

هستهٔ مرکزی انقلاب‌ها در عراق به ویژه در انقلاب ۱۹۲۰ عراق(ثوره العشرین) ضد استعمار بریتانیا ونیز ضد حکومت بعث تبدیل گشت.

خواهر شهرها

این شهر با شهرهای زیادی از جمله شهرکرد در ایران، پیمان خواهرخواندگی دارد.

پیشینه

این شهر تا سال ۶۱ هجری قمری بیابان بزرگی بوده‌است به نام‌های نینوا، غاضریه و طف.

اما بعد از سال ۶۱ قمری و رویداد کربلا، به‌تدریج مورد توجه شیعیان و مسلمانان قرار گرفت .

پس از ساخت گنبد و بارگاه برای کشته شدگان در کربلا توسط حکومت آل بویه به یکی از شهرهای مهم زیارتی عراق تبدیل شد.

ریشه‌شناسی نام

چندین نظریه دربارهٔ ریشه نام کربلا ارائه شده‌است. یاقوت حموی جغرافی‌دان مشهور ریشه آن را «کربله» که شکل مؤنث از واژه‌ای عربی به معنی «زمین نرم» است می‌داند.

که اشاره به نوع پوشش خاکی پوک بسیار گسترده در جنوب عراق است.

دیگر اینکه واژه کربلاء یک واژه آرامی است که نهایتاً از زبان اکدی وام گرفته شده و از ترکیب دو واژه «کوره» محل پخت آجر و «بابل» نام شهر باستانی مجاور آن ساخته شده‌است.

که در بررسی‌های باستان‌شناسی نیز بقایای استخراج خاک رس و پخت آجر در زمان‌های بسیار کهن نیز بدست آمده‌است.

نظریه دیگری بیان می‌کند واژه کربلا در آرامی כַרְבָלָא / ܟܪܒܠܐ [ krblh نهایتاً از واژه اکدی karballatu گرفته شده و اشاره به نوعی پوشش سر در زمان باستان و همچنین گل تاج خروس است که احتمالاً نوعی تاج قدیمی به شکل تاجِ خروس بوده‌است.

کربلا از ثروتمندترین و مهم‌ترین شهرهای عراق است

منابع اصلی درآمد آن از زائرین اماکن مذهبی و کشاورزی و به ویژه محصول خرما است

. این شهر از دو بخش قدیم یا بخش مذهبی و کربلای جدید تشکیل شده‌است.

مدارس اسلامی و ساختمان‌های دولتی زیادی نیز در کربلا متمرکز شده‌اند.

حرم حسین بن علی که در برخی از منابع نیز آن را مسجدالحسین نامگذاری کرده‌اند.

در مرکز بخش مذهبی شهر کربلا قرار دارد.

در روز اربعین بسیاری از مسلمانان و شیعیان جهت زیارت این مکان به شهر کربلا می‌آیند.

بسیاری از زائران مسن نیز به کربلا می‌آیند تا آخرین سال‌ها و روزهای زندگی خود را در این شهر سپری کنند.

به دلیل وجود حرم حسین بن علی و برادرش عباس بن علی در شهر کربلا، ۱۰۰ مسجد و ۲۳ مدرسه دینی در این شهر ساخته شده‌است.

اطلاعات ضروری برای سفر به کربلا

اختلاف زمانی با ایران: ۱٫۵- ساعت
زبان رسمی کشور: عربی و کردی
واحد پول کشور: دینار
کد کشور: ۹۶۴+
کد شهری: ۴۰
پلیس: ۱۲۲۱۰۴
آمبولانس: ۱۲۲
آتش‌نشانی: ۱۲۲۱۱۵
جهت رانندگی در شهر: سمت راست
فرودگاه بین‌المللی: ندارد